许多人学太极时都会听到一种说法：“通过脚掌顺应地球引力与反弹力，把地球的势能转化为太极拳的动力；善用重力与反弹力，才能找到‘如水载舟’的沉浮感，真正走入太极之门。”
听起来玄妙、也颇具吸引力，但这类说法，往往让人走偏。
真正的太极，从来不是借外物的力，而是修自身之劲。
太极的核心，是整劲（whole-body integration）。整劲是什么？不是分散的局部力量，也不是追求某个特定部位“多发点力”。
整劲，是——
这是一种 内在生命力的展开，不是机械性的”借力“。
所以太极不是“练脚发力”，也不是“借地面反弹力”，而是：
让身体回到自然的整合状态，让劲自然而生。
从物理角度讲，反弹力确实存在，但前提是——你必须向地面用力推。
你不用力，就也没有任何“反弹”可言。
而向地面用力，本质上和以下行为没有区别：
这些都是 局部用力。
局部用力是太极训练最忌讳的，因为：
正如孙禄堂所说：
“力卸劲彰。”（收住外力，才能生出内劲。）
你越想向地面追求“反弹力”，越会陷入不断用力的循环，结果离太极的内在功夫只会越来越远。
因为当他们局部用力去“踩地”时，确实能感觉到一点力量从下往上传。这种感觉容易让人误以为：
“啊，我找到太极劲了！”
但那只是自己推地之后的反馈，而不是太极所要求的整劲。
真正的太极劲，在身体里柔和地、生机勃勃地流动：
太极要求的是：
“不用力而有劲，不做作而自然。”
这才是太极的门道。
有人提到“如水载舟”的沉浮感，这个比喻本身是对的，但其来源不是外力，而是：
也就是说：
太极的沉浮，是身体自己产生的，不是从地面“反弹”出来的。
因为你越追求它，就越无法：
更关键的是——
你会发展出一个错误的训练方向：——不断向外寻求力量，而非向内练自身。
太极是“返本还原”的功夫，不是“借力取巧”的技术。
太极真正的门，在身体内部。它不是靠“踩地”踏开的，而是靠：
当身体不再分散，不再局部用力，不再外求时——
太极真正的劲，才会在你体内生长出来。
许多人学太极时都会听到一种说法：
“通过脚掌顺应地球引力与反弹力，把地球的势能转化为太极拳的动力；善用重力与反弹力，才能找到‘如水载舟’的沉浮感，真正走入太极之门。”
听起来玄妙、也颇具吸引力，但这类说法，往往让人走偏。
真正的太极，从来不是借外物的力，而是修自身之劲。
一、太极练的不是“借力”，而是自身的和谐
太极的核心，是整劲（whole-body integration）。
整劲是什么？
不是分散的局部力量，也不是追求某个特定部位“多发点力”。
整劲，是——
这是一种 内在生命力的展开，不是机械性的”借力“。
所以太极不是“练脚发力”，也不是“借地面反弹力”，而是：
二、所谓“地面反弹力”，其实是一个误解
从物理角度讲，反弹力确实存在，但前提是——你必须向地面用力推。
你不用力，就也没有任何“反弹”可言。
而向地面用力，本质上和以下行为没有区别：
这些都是 局部用力。
局部用力是太极训练最忌讳的，因为：
正如孙禄堂所说：
你越想向地面追求“反弹力”，越会陷入不断用力的循环，结果离太极的内在功夫只会越来越远。
三、为什么许多人会误把“反弹力”当成太极的劲？
因为当他们局部用力去“踩地”时，确实能感觉到一点力量从下往上传。
这种感觉容易让人误以为：
“啊，我找到太极劲了！”
但那只是自己推地之后的反馈，而不是太极所要求的整劲。
真正的太极劲，在身体里柔和地、生机勃勃地流动：
太极要求的是：
这才是太极的门道。
四、太极的“沉浮感”并非外取，而是内发
有人提到“如水载舟”的沉浮感，这个比喻本身是对的，但其来源不是外力，而是：
也就是说：
五、为什么说“追求反弹力”走不进太极？
因为你越追求它，就越无法：
更关键的是——
你会发展出一个错误的训练方向：
——不断向外寻求力量，而非向内练自身。
太极是“返本还原”的功夫，不是“借力取巧”的技术。
结语：太极的门槛不在脚下，而在身体里
太极真正的门，在身体内部。
它不是靠“踩地”踏开的，而是靠：
当身体不再分散，不再局部用力，不再外求时——
太极真正的劲，才会在你体内生长出来。